无私服务
如果我们像为自己的亲人一样，为他人着想，我们是在爱神；
如果我们不找他人的过错，而是反躬自省，我们是在爱神；
如果我们不损人利己，而是损己利人，我们是在爱神；
如果我们以他人的痛苦为痛苦，以他人的幸福为幸福，我们是在爱神；
如果我们不抱怨个人的不幸，而是感到自己比其他很多很多人更幸运，我们是在爱神；
如果我们对命运忍耐知足，把它视作神意去接受，我们是在爱神；
如果我们认识到，对神最大的奉爱是不去伤害其任何生灵，我们是在爱神。
普通人认为的行善
通常我们说行善，我们觉得行善是如此的简单，不就是给与吗？我给出钱，我给出物质，我给出情绪价值，我给出佛法知识。于是乎我们看到新闻上海一个学佛的老太，吧自己800万的房子捐给了寺庙，然后在他没有钱的时候他留宿街头；我们也会看到很多人为了所谓的兄弟姐妹情谊、哥们义气，去犯错；还有一群佛教徒、基督教徒，为了他们所谓的善，发动战争强行改变别人想法；或者网上经常看到的视频，一群人放生，结果因为环境不适应害死了发生动物。等等。
无私服务，应基于真理认识
这世上的人都要做善事，我却建议他们不要去‘求善'而应当去‘求真'。因为真知的一点就超过了他们的一切的善，而且比他们的善更要善。无知之人自己无知以为善的善行，比残暴者的恶行更厉害。
这些善行，却造成灾害的恶果，来自于无知。一个人没有成道，那么他的善行中就会带有自我，举个例子，很多父母只有一个孩子独生子，所以这个孩子受到两个家庭的关注，吃喝拉撒，受到无微不至关注，也带有父母的期望。于是乎，很多父母对孩子不切实际的要求给孩子造成精神创伤，导致孩子精神不正常。
在我们行善时候，要不停增加自己智慧，然后用增加智慧去行动。
服务别人，而不是过度满足别人的欲望
相比较上面的无知的善，这也是修行人常常遇到的一个问题。不知道拒绝别人。
救急不救穷
比如一个人渴了想要喝水饿了想要吃饭，这是需要。但是一个人，想要吃大餐，不吃他就难受，这就是欲望，给别人基本需要的，饮食休息健康。但是不是去满足对方的欲望，比如创业困难，家庭困难。那是他自身问题，只能用智慧解决，给与物质是没用的。